تنبيه الغافلين

فضائل شهر شعبان

فضائل شهر شعبان

إن الحمد لله تعالى، نحمده ونستعين به ونستغفره، ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا، وسيئات أعمالنا، من يهد الله تعالى فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ }[آل عمران:102].{ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا } [النساء:1].{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا } [الأحزاب:70-71].أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله تعالى، وأحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.أيها الأخوة الأحباب :أخرج الإمام النسائى فى سننه عن أسامة بن زيد ، قال : قلت : يا رسول الله ، لم أرك تصوم شهرا من الشهور ما تصوم من شعبان ، قال : " ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان ، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين ، فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم " ([1])0قال الإمام ابن رجب الحنبلى رحمه الله:وفى هذا الحديث فؤائد:أحدهما: أنه شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان، يشير إلى أنه لما اكتنفه شهران عظيمان الشهر الحرام وشهر الصيام اشتغل الناس بهما عنه، فصار مغفولاً عنه.وفي قوله: (يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان) إشارة إلى أن بعض ما يشتهر فضله من الأزمان أو الأماكن أو الأشخاص قد يكون غيره أفضل منه، إما مطلقا أو لخصوصية فيه لا يتفطن لها أكثر الناس فيشتغلون بالمشهور عنه، ويفوتون تحصيل فضيلة ما ليس بمشهور عندهم0وفيه: دليل على استحباب عمارة أوقات غفلة الناس بالطاعة، وأن ذلك محبوب لله عز وجل، كما كان طائفة من السلف .
ثم قال رحمه الله :
وفي إحياء الوقت المغفول عنه بالطاعة فوائد:

الفائدة الأولى: 
أنه يكون أخفى، وإخفاء النوافل وإسرارها أفضل. لا سيما الصيام فإنه سر بين العبد وربه. ولهذا قيل: إنه ليس فيه رياء. وقد صام بعض السلف أربعين سنة لا يعلم به أحد، كان يخرج من بيته إلى سوقه ومعه رغيفان فيتصدق بهما ويصوم، فيظن أهله أنه أكلهما ويظن أهل السوق أنه أكل في بيته.وكانوا يستحبون لمن صام أن يظهر ما يخفي به صيامهفعن ابن مسعود: أنه قال: إذا أصبحتم صياما فأصبحوا مدهنين.وقال قتادة: يستحب للصائم أن يدهن حتى تذهب عنه غبرة الصيام.وقال أبو التياح: أدركت أبي ومشيخة الحي إذا صام أحدهم ادهن ولبس صالح ثيابه.

الفائدة الثانية:
أنه أشقّ على النفوس، وأفضل الأعمال أشقها على النفوس، وسبب ذلك أن النفوس تتأسى بما تشاهد من أحوال أبناء الجنس، فإذا كثرت يقظة الناس وطاعاتهم كثر أهل الطاعة لكثرة المقتدين بهم فسهلت الطاعات، وإذا كثرت الغفلات وأهلها تأسى بهم عموم الناس، فيشقّ على نفوس المستيقظين طاعاتهم لقلة من يقتدون بهم فيها، ولهذا المعنى قال النبي  صلى الله عليه وسلم  :(للعامل منهم أجر خمسين منكم، إنكم تجدون على الخير أعوانا ولا يجدون).

الفائدة الثالثة:
أن المفرد بالطاعة من أهل المعاصي والغفلة قد يدفع البلاء عن الناس كلهم، فكأنه يحميهم ويدافع عنهم([2]).قال العلماء: ورفع الأعمال على ثلاث درجات :الدرجة الأولى: رفع يومى ويكون ذلك فى صلاة الصبح وصلاة العصر  وذلك لما رواه البخارى ومسلم عن أبي هريرة : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ، ثم يعرج الذين باتوا فيكم ، فيسألهم وهو أعلم بهم : كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : تركناهم وهم يصلون ، وأتيناهم وهم يصلون "([3])0الدرجة الثانية:رفع أسبوعى ويكون فى يوم الخميس وذلك لما رواه الإمام أحمد فى مسنده بسند حسن عن أبي هريرة ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " إن أعمال بني آدم تعرض كل خميس ليلة الجمعة ، فلا يقبل عمل قاطع رحم "([4])0الدرجة الثالثة : رفع سنوى ويكون ذلك فى شهر شعبان وذلك لما رواه النسائى عن أسامة بن زيد ، قال : قلت : يا رسول الله ، لم أرك تصوم شهرا من الشهور ما تصوم من شعبان ، قال : " ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان ، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين ، فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم " ([5]) .
وقال الإمام ابن الجوزى رحمه الله:واعلم أن الأوقات التي يغفل الناس عنها معظمة القدر لاشتغال الناس بالعادات والشهوات ، فإذا ثابر عليها طالب الفضل دل على حرصه على الخير . ولهذا فضل شهود الفجر في جماعة لغفلة كثير من الناس عن ذلك الوقت ، وفضل ما بين العشاءين وفضل قيام نصف الليل ووقت السحر([6]) .وقال الإمام ابن رجب الحنبلى رحمه الله:"قيل في صوم شعبان أن صيامه كالتمرين على صيام رمضان لئلا يدخل في صوم رمضان على مشقة وكلفة، بل يكون قد تمرن على الصيام واعتاده ووجد بصيام شعبان قبله حلاوة الصيام ولذته فيدخل في صيام رمضان بقوة ونشاط.ولما كان شعبان كالمقدمة لرمضان شرع فيه ما يشرع في رمضان من الصيام وقراءة القرآن ليحصل التأهب لتلقي رمضان وترتاض النفوس بذلك على طاعة الرحمن.قال سلمة بن كهيل: كان يقال: شهر شعبان شهر القراء، وكان حبيب بن أبي ثابت إذا دخل شعبان قال: هذا شهر القرّاء . وكان عمرو بن قيس الملائي إذا دخل شعبان أغلق حانوته وتفرّغ لقراءة القرآن([7]).

وقال الإمام ابن القيم -رحمه الله- وفي صومه -صلى الله عليه وسلم- أكثر من غيره ثلاث معان:أحدها: أنه كان يصوم ثلاثة أيام من كل شهر، فربما شُغِل عن الصيام أشهراً، فجمع ذلك في شعبان؛ ليدركه قبل الصيام الفرض.الثاني: أنه فعل ذلك تعظيماً لرمضان، وهذا الصوم يشبه سنة فرض الصلاة قبلها تعظيماً لحقها.الثالث: أنه شهر ترفع فيه الأعمال؛ فأحب النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يُرفعَ عملُه وهو صائم([8]) .

قال الإمام ابن رجب الحنبلى رحمه الله:فإن قيل: فكيف كان النبي  صلى الله عليه وسلم  يخص شعبان بصيام التطوع فيه مع أنه قال: (أفضل الصيام بعد شهر رمضان شهر الله المحرم) ؟. فالجواب: أن جماعة من الناس أجابوا عن ذلك بأجوبة غير قوية لاعتقادهم أن صيام المحرم والأشهر الحرم أفضل من شعبان، كما صرح به الشافعية وغيرهم. والأظهر خلاف ذلك وأن صيام شعبان أفضل من صيام الأشهر الحرم.ويدل على ذلك ما خرجه الترمذي من حديث أنس سئل النبي  صلى الله عليه وسلم : أي الصيام أفضل بعد رمضان ؟ قال: (شعبان تعظيما لرمضان) وفي إسناده مقال([9]).

وقال رحمه الله:فإن قيل: فقد قال النبي  صلى الله عليه وسلم : (أفضل الصيام صيام داود كان يصوم يوما ويفطر يوما) ولم يصم كذلك بل كان يصوم سردا ويفطر سردا ويصوم شعبان وكل اثنين وخميس ؟ قيل: صيام داود الذي فضله النبي  صلى الله عليه وسلم  على الصيام، قد فسره النبي   صلى الله عليه وسلم في حديث آخر، بأنه صوم شطر الدهر وكان صيام النبي   صلى الله عليه وسلم إذا جمع يبلغ نصف الدهر أو يزيد عليه. وقد كان يصوم مع ما سبق ذكره يوم عاشوراء أو تسع ذي الحجة.وإنما كان يفرق صيامه ولا يصوم يوما ويفطر يوما لأنه كان يتحرى صيام الأوقات الفاضلة. ولا يضر تفريق الصيام والفطر أكثر من يوم. ويوم إذا كان القصد به التقوى على ما هو أفضل من الصيام من أداء الرسالة وتبليغها والجهاد عليها والقيام بحقوقها. فكان صيام يوم وفطر يوم يضعفه عن ذلك، ولهذا سئل النبي   صلى الله عليه وسلم في حديث أبي قتادة عمن يصوم يوما ويفطر يومين ؟ قال: (وددت أني طوقت ذلك) وقد كان عبد الله بن عمرو بن العاص لما كبر يسرد الفطر أحيانا ليتقوى به على الصيام، ثم يعود فيصوم ما فاته محافظة على ما فارق عليه النبي  صلى الله عليه وسلم  من صيام شطر الدهر، فحصل للنبي  صلى الله عليه وسلم  أجر صيام شطر الدهر وأزيد منه بصيامه المتفرق، وحصل له أجر تتابع الصيام بتمنيه لذلك، وإنما عاقه عنه الاشتغال بما هو أهم منه وأفضل. والله أعلم([10]).

حال النبى صلى الله عليه وسلم فى شهر شعبان وذكر شئ من فضائله:عن أبي سلمة ، أن عائشة رضي الله عنها ، حدثته قالت : لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يصوم شهرا أكثر من شعبان ، فإنه كان يصوم شعبان كله " ([11])0عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها أنها قالت : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم حتى نقول : لا يفطر ، ويفطر حتى نقول : لا يصوم ، وما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا رمضان وما رأيته في شهر أكثر منه صياما في شعبان "([12])0قال الإمام ابن حجر رحمه الله: "وفي الحديث دليل على فضل الصوم في شعبان"([13]).وقال الإمام ابن رجب الحنبلى رحمه الله: "وأما صيام النبي صلى الله عليه وسلم من أشهر السنة فكان يصوم من شعبان ما لا يصوم من غيره من الشهور"([14])0وقال الإمام الصنعاني رحمه الله: "وفيه دليل على أنه يخصُّ شعبان بالصوم أكثر من غيره"([15])0وعن أبي سلمة ، قال : سألت عائشة رضي الله عنها ، عن صيام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقالت : " كان يصوم حتى نقول : قد صام ويفطر حتى نقول : قد أفطر ، ولم أره صائما من شهر قط ، أكثر من صيامه من شعبان كان يصوم شعبان كله ، كان يصوم شعبان إلا قليلا " ([16])0وعن عائشة رضي الله عنها ، قالت : لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الشهر من السنة أكثر صياما منه في شعبان "([17]).

أحاديث عطرة فى فضل صيام التطوع :عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلمقال:" لا يصوم عبد يوماً في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفاً "([18])0وعن أبي أُمامة رضي الله عنه قال : قلت :يا رسول الله مرني بعمل ينفعني الله به قال: "عليك بالصوم فإنه لا عدل له "وفي رواية قال صلى الله عليه وسلم: " عليك بالصيام فإنه لا مثل له"([19])0وعن حذيفة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :" من خُتم له بصيام يوم دخل الجنة " ([20]).قال الإمام المناوي: " أي من ختم عمره بصيام يوم بأن مات وهو صائم أو بعد فطره من صومه   دخل الجنة مع السابقين الأولين ، أو من غير سبق عذاب ([21]).وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلمقال : " الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة ، يقول الصيام : أي رب منعته الطعام والشهوة ، فشفعني فيه ، ويقول القرآن : رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه ، قال: فيشفعان " ([22])0

والله من وراء القصدوهو حسبنا ونعم الوكيل

المصدر: صيد الفوائد

اقرأ المزيد

أروع موقع يحتوي معلومات مفصلة للدراسة في الولايات المتحدة الأمريكية

الدراسة في أمريكا

بسم الله الرحمن الرحيم و الصلاة على أشرف المرسلين

الأخوة الكرام الراغبين في اكمال دراساتهم في الجامعات الامريكية و ليس لديهم المعلومات الكافية حول أفضل الجامعات و التخصصات المختلفة، أيضا الامتيازات و نوع الشهادة، كذلك أيضا التكاليف و كيفية الاتصال و التسجيل في الجامعات

أيضا ان كنت تريد ان تعرف أو تستفسر حول تمويل الدراسات او المنح. وووو

لا تقلق

عند جهينة الخبر اليقين. 
تفضل و قم بزيارة المواقع التالية و سوف تجد ما يسرك ان شاء الله.

1- موقــــع:    HTTP://WWW.EF.COM

2- موقــــع:     Educationusa
3- أفضل 10 مقرات جامعية فى أمريكا: HOTCOURSES

4- تكاليف الدراسة في أمريكا: hotcourses

5- كيفية القبول للجامعات الامريكية: HOTCOURSES.

6- دليل الوجهة الدراسية الى أمريكا: HOTCOURSES

 7- دليل الشامل للدراسة في الجامعات الأمريكية:  studyusa

8- دليل المبتعث السعودي للدراسة في الولايات المتحدة الأمريكية: 

9- الدليل عبارة عن ملف PDF  أضغط هنا من فظلك

10- موقع المبتعث السعودي من احسن و أفضل و اروع المواقع العربية في مجال الدراسة في الولايات المتحدة الأمريكية. يحتوي على أطنان من المعلومات المفيدة و القيمة. و هو مختص ليس فقط للدراسة في الولايات المتحدة الأمريكية بل في كل بقاع الأرض بصراحة من افضل المواقع على الاطلاق.
أنقر هنا:   المبتعث السعودي
في الأخير نسألكم دعوة في ظهر الغيب 

ان اعجبك المقال شارك مع اصدقاءك و لتعم الفائدة و يستفيد الجميع من خلال صندوق التفاعل في الاسفل

اقرأ المزيد

مجموعة في الفايسبوك للزواج بمسلمات

الزواج بمسلمات على الفايسبوك

علم السعودية

السلام عليكم أخواني الاعزاء 

بالصدفة و أنا أتصفح الفايسبوك و المجموعات و محاولة النشاط و التفاعل مع الناس لفت انتباهي مجموعة أردت ان افيد بها اخواني الطامحين الى الهجرة.

هذه المجموعة لأشخاص يطلبون الزواج و هي خاصة بالمسلمين، يعني مسلمات يبحثن عن نصف دينهن، و رجال مسلمون يبحثن عن دينهن.

Muslim men and women looking for marriage

و هذا رابط الصفحة:

https://www.facebook.com/groups/432357386854690/

الاخوة المهتمون يمكنهم زيارة الصفحة و لعل يجدون ما يصبون اليه.

للعلم أنا لا أتحمل أي تبعات هذه المجموعة يعني ان كان حقيقة ام لا و الله ليس لدي علم فقط أردت أن أفيد الأخوة.

اقرأ المزيد

بشرى للشباب العربي حسناوات السويد يطالبن بتوفير الأزواج

السويد

خرجت مجموعة من الحسناوات السويديات بمسيرة حاشدة في أهم شوارع عاصمة المملكة ستوكهولم، وذلك للمطالبة بتوفير الأزواج. جاءت هذه الفعالية بعد نشر نتائج إحصاءات أخيرة تظهر تراجعا ملحوظا بمعدل الزواج في الاسكندنافية. في الشأن ذاته تشير تقرير محلية إلى رغبة الفتيات السويديات الجامحة بالزواج وتكوين أسرة، الأمر الذي لا يبدو سهل المنال في السويد وفي شمال أوروبا عموما، وذلك لأكثر من سبب. من هذه الأسباب ازدياد عدد النساء مقارنة مع الرجال، بالإضافة إلى عزوف الشباب السويد على الزواج، مما دفع الكثير من حسناوات السويد إلى القيام بهذه الفعالية التي تؤكد مصادر أنها الأولى من نوعها في العالم. 

الى السويد هيا هيا 

المصدر: روسيا اليوم

اقرأ المزيد

ويل للعرب من شر قد اقترب

فلسفة الثعبان المقدس

بسم الله الرحمن الرحيم أخواني اخواتي السلام عليكم و حمة الله و بركاته

اليوم مع روائع الكلام و في ركن كلمات ليست كالكلمات و مع قصيدة من أروع القصائد للشاعر الراحل أبو القاسم الشابي رحمه الله، ألا و هي فلسفة الثعبان المقدس

في هذه القصيدة يصور الشاعر أبو القاسم الشابي حوارا يدور بين شحرور مغرد لروعة وسكون الغاب ولجمال الطبيعة التي خلبت لبه وفتنت عقله ،وظل يتنقل بين افنان اشجارها وبين غدائر مياهها وجداولها المنيرة مُنشداً للشمس، فوقَ الوردِ والأعشابِ شعر السعادة والسلامِ، ونفسهُ سكرى بسِحر العالَم. بينما هو كذلك فرحا مزهوا، كان هناك ثعبان غمه ما به من سعادة و بهجة و فرح، غمه ما فيه من مرح و فيض الشباب، لم يستطع أن يهظم تلك السعادة التي ينعم بها ذلك الشحرور المسكين المغرد الذي لا ذنب له الا أنه متغزل بالكائنات و مغرد في الغاب، هذا الثعبان بمكره و خبثه، يريد أن يشرح للشحرور المسكين كم انه غبي و كم انه لا فائدة ترجى من التغزل بالغاب و راح يصور له هذا العبث بانه مضيعة للوقت، و أن هذا المرح ما هو الا فترة قصيرة جدا، تدوم أيام او اسابيع ثم يكون الفناء، و راح يقترح عليه ماذا لو يكون حدة في نابه و توهجا في روحه، و انه فقط اراد له الخلود بدلا من هذا العيش النابي الذي لا فائدة منه، كما راح يصور له الموت بانه شيء مقدس و كل ما على الشحرور فعله فقط أن يستسلم للثعبان، الذي يفتح فمه فقط و يكون الشحرور بداخله لينعم بالحياة الأبدية، حياة الخلد، توهجا في روح الثعبان و حدة في نابه، و راح يوهمه أنه لا مفر من هذا القضاء، فلا خيار له، الا الاذعان و قبول الفرصة التي لن ترجع مرة أخرى، ليجيبه الشحرور بعد ان أيقن بانه هالك بطلب أخير، كالذي يساق الى الموت و يطلب منه أن يتمنى ما شاء ليتحقق له قبل الهلاك، فطلب الشحرور من الثعبان أن يستمع لخطابه.

.و اليكم الحوار الشيق الذي دار بين الثعبان و الشحرور المغرد المسكن.

فعلا حال الدول المتشردمة الضعيفة كالدول العربية التي بدأت السكاكين تشحذ لذبحها لكنها ترقص على أنغام وحدة و نص:

سبحان الله.

كانَ الربيعُ الحُيُّ روحاً، حالماً	غضَّ الشَّبابِ، مُعَطَّرَ الجلبابِ
يمشي على الدنيا، بفكرة شاعرٍ	ويطوفها، في موكبٍ خلاَّبِ
والأُفقُ يملأه الحنانُ، كأنه	قلبُ الوجود المنتِجِ الوهابِ
والكون من طهرِ الحياة كأنما	هُوَ معبدٌ، والغابُ كالمحرابِ
والشّاعرُ الشَّحْرورُ يَرْقُصُ، مُنشداً	للشمس، فوقَ الوردِ والأعشابِ
شعْرَ السَّعادة والسَّلامِ، ونفسهُ	سَكْرَى بسِحْر العالَم الخلاّبِ
ورآه ثعبانُ الجبالِ، فغمَّه	ما فيه من مَرَحٍ، وفيْضِ شبابِ
وانقضّ، مضْطَغِناً عليه، كأنَّه	سَوْطُ القضاءِ، ولعنة ُ الأربابِ
بُغتَ الشقيُّ، فصاح من هول القضا	متلفِّتاً للصائل المُنتابِ
وتَدَفَّق المسكين يصرخُ ثائراً:	«ماذا جنيتُ أنا فَحُقَّ عِقابي؟»
لاشيءِ، إلا أنني متغزلٌ	بالكائنات، مغرِّدٌ في غابي
«أَلْقَى من الدّنيا حناناً طاهراً	وأَبُثُّها نَجْوَى المحبِّ الصّابي»
«أَيُعَدُّ هذا في الوجود جريمة ً؟!	أينَ العدالة ُ يا رفاقَ شبابي؟»
«لا أين؟، فالشَّرْعُ المقدّسُ ههنا	رأيُ القويِّ، وفكرة ُ الغَلاّبِ!»
«وَسَعَادة ُ الضَّعفاءِ جُرْمُ..، ما لَهُ	عند القويِّ سوى أشدِّ عِقَاب!»
ولتشهد- الدنيا التي غَنَّيْتَها	حُلْمَ الشَّبابِ، وَرَوعة َ الإعجابِ
«أنَّ السَّلاَمَ حَقِيقة ٌ، مَكْذُوبة ٌ	والعَدْلَ فَلْسَفَة ُ اللّهيبِ الخابي»
«لا عَدْلَ، إلا إنْ تعَادَلَتِ القوَى	وتَصَادَمَ الإرهابُ بالإرهاب»
فتَبَسَّمّ الثعبانُ بسمة َ هازئٍ	وأجاب في سَمْتٍ، وفرطِ كِذَابِ:
«يا أيُّها الغِرُّ المثرثِرُ، إنَّني	أرثِي لثورة ِ جَهْلكَ الثلاّبِ»
والغِرُّ بعذره الحكيمُ إذا طغى	جهلُ الصَّبا في قلبه الوثّابِ
فاكبح عواطفكَ الجوامحَ، إنها	شَرَدَتْ بلُبِّكَ، واستمعْ لخطابي»
أنِّي إلهٌ، طاَلَما عَبَدَ الورى	ظلِّي، وخافوا لعنَتي وعقابي»
وتقدَّوموا لِي بالضحايا منهمُ	فَرحينَ، شأنَ العَابدِ الأوّابِ»
«وَسَعَادة ُ النَّفسِ التَّقيَّة أنّها	يوماً تكونُ ضحيَّة َ الأَربابِ»
«فتصيرُ في رُوح الألوهة بضعة ً،	قُدُسية ٌ، خلصت من الأَوشابِ
أفلا يسرُّكَ أن تكون ضحيَّتي	فتحُلَّ في لحمي وفي أعصابي»
وتكون عزماً في دمي، وتوهَّجاً	في ناظريَّ، وحدَّة ً في نابي
«وتذوبَ في رُوحِي التي لا تنتهي	وتصيرَ بَعََض ألوهتي وشبابي..؟
إني أردتُ لك الخلودَ، مؤلَّهاً	في روحي الباقي على الأحقابِ..
فَكِّرْ، لتدركَ ما أريدُ، وإنّه	أسمى من العيش القَصيرِ النَّابي»
فأجابه الشحرورُ ، في غُصًَِ الرَّدى	والموتُ يخنقه: «إليكَ جوابي»:
لا رأي للحقِّ الضعيف، ولا صدّى ،	الرَّأيُ، رأيُ القاهر الغلاّبِ
«فافعلْ مشيئَتكَ التي قد شئتَها	وارحم جلالَكَ من سماع خطابي"
وكذاك تتَّخَذُ المَظَالمُ منطقاً	عذباً لتخفي سَوءَة َ الآرابِ

اقرأ المزيد

حكم المواقع الربحية و موقع اربح

حكم المواقع الربحية

السؤال:السلام عليكم ورحمة الله وبركاته إخواني أنا مسجل في موقع اربح وعنوانه:

(http://erba7.com/id/29607) أريد أن أعرف حكمه؟ وشكراً لكم.

الاجابة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد اطلعنا على نظام الموقع المذكور في السؤال، ووجدنا أنه كغيره من المواقع التي تتخذ من القمار وسيلة للكسب والثراء، على حساب الأغرار والبسطاء، إذ لا سلعة يُتاجر فيها، ولا عمل يمكن أن يقوم به المشترك، سوى أنه يدفع مبلغاً من المال (25 دولاراً) لا بقصد المشاركة ولا المضاربة ولا الهبة ولا القرض، وإنما لاحتمال الربح الذي قد يحصل وقد لا يحصل، وهذا هو القمار بعينه، ولا تزال هذه الشركات تطل علينا برؤوسها حيناً بعد حين، داعية الناس إلى الكسل والتواني عن العمل، والكسب غير المشروع مع ما في هذه الشركات من منافاة للأصل في الكسب في الإسلام، والذي ينبني على العمل أو المال بالصور المذكورة في أنواع الشركات، ولمعرفة بعض الشركات التي تعمل بمثل هذه الصورة راجع الفتاوى ذات الأرقام التالية: 21192، 19359، 35274. والله أعلم.

المصدر: موقع اسلام ويب

اقرأ المزيد

الجائزة الكبرى من islamweb

الضوابط العامة للمسابقة :

1- شروط فنية .

2- شروط شرعية .

3- شروط إدارية .

أولاً : الشروط الفنية :

1- مدة الفيلم من 2-4 دقيقة كحد أقصى.

2- جودة الفيلم لا تقل عن 720p كحد أدنى.

3- الصيغة التشغيلية للفيلم غير محددة.

4- أن تكون فكرة الفيلم والسيناريو والهدف واضح ويعبر عن موضوع المسابقة.

5- يسمح بان يكون الفيلم عبارة عن مشهد تمثيلي لأشخاص أو رسوم متحركة.

6- يسمح بأن يكون الفيلم بتقنية 2D أو 3D.

7- يسمح بأن يكون الفيلم مشهد صامت.

8- أن يكون الفيلم غير مقتبس عن أعمال سابقة سواء السيناريو أو الشخصيات المشاركة في الفيلم.

9- لا يسمح باستخدام الشخصيات الكرتونية التي لها حقوق ملكية فكرية في عمل الفيلم.

10- لغة الحوار في الفيلم تكون العربية الفصحى أو اللهجة العربية العامة الواضحة المعنى.

ثانياً : الشروط الشرعية :

1- أن لا يحتوي الفيلم على موسيقى.

2- أن لا يحتوي العمل المقدم على شخصيات نسائية.

3- يسمح بالخلفيات الإسلامية المناسبة.

4- أن أن لا يحتوي على مشاهد تحمل أي إساءة لدين أو عرق أو بلد.

ثالثاً : الشروط الإدارية :

1- آخر موعد لاستلام المشاركات 1-7-2014 ولن تقبل أي مشاركة بعد هذا التاريخ.

2- بعد الانتهاء من تقييم المشاركات سيتم نشر وإعلان أسماء الفائزين عبر موقع إسلام ويب.

3- يسمح بالمشاركة بأكثر من مقطع للمشارك الواحد.

4- سيتم تحويل مبلغ الجائزة باسم المتسابق المشارك نفسه، حتى لو كان هناك أكثر من شخص ساهم في إنتاج الفيلم.

5- الأفلام الفائزة تصبح ملكاً لموقع إسلام ويب ولا يحق لأصحابها نشر هذه الأفلام بأي شكل من الأشكال.

6- يحق لموقع إسلام ويب نشر الأفلام المشاركة غير الفائزة، ولمن لم يحالفه الحظ بالفوز حرية التصرف بالفيلم الذي تقدم به للمسابقة.

7- على المشارك إرسال ملفات المصدر الفنية لمحتويات الفيلم المشارك في حال فوزه..

8- يجب التسجيل في المسابقة بالإسم الحقيقي ولن تقبل المشاركة بالأسماء المستعارة.

9- يجب أن تكون بيانات تحويل مبلغ الجائزة الخاصة بالمشارك واضحة ومكتملة، ويمكن تزويد إسلام ويب بها لاحقا.

10- سيتم تخصيص مبالغ مالية كجوائز لأفضل 30 عملا مشاركا يحصل فيه الفائز الأول على مبلغ ( 15,000 ) دولار..

م	ترتيب الفائز	عدد الفائزين	مبلغ الجائزة
1	الأول	1	15000 دولار الأمريكي
2	الثاني	1	10000 دولار الأمريكي
3	الثالث	1	8000 دولار الأمريكي
4	من المركز 4 إلى المركز 10	7	2500 دولار الأمريكي لكل فائز
5	من المركز 11 إلى المركز 30	20	1500 دولار الأمريكي لكل فائز

اقرأ المزيد

ألمانية تقتل ابنها بعد نصف ساعة من ولادته كي تمارس الجنس بحرية

هل يمكن لام أن تقتل ابنها؟

قتل الابناء

قتلت شابة ألمانية وليدها الذي لم يتجاوز عمره نصف ساعة فقط، خشية أن يتسبب وجوده بتغيير في نمط حياتها، يؤثر سلبا على قدرتها في التواصل مع محيطها وبالتحديد في ممارسة الجنس. فقد أقدمت الشابة نادين كونيغ على خنق طفلها. ولم تكتف الشابة البالغة من العمر 20 عاما بذلك بل قامت بتوجيه طعنات له بالسكين ثم ألقت جثته في نهر الدانوب القريب، وبعد ذلك قصدت أحد الملاهي الليلية في مدينة ريغينسبورغ في ولاية بافاريا للقاء أصدقائها، وقضاء الوقت معهم. من جانبها أفادت الأم القاتلة بأن ظهور الطفل في حياتها كان سيفرض عليها مسؤوليات يصعب عليها تحملها، مشيرة إلى أن ابنها، الذي يبدو أنه ولد ومات دون الحصول على اسم، كان سيعرّض كل علاقاتها الاجتماعية والاقتصادية للخطر. هذا وأسفرت الجريمة عن وفاة والدة الشابة نادين، إذ أقدمت والدتها كريستين على الانتحار، لتفارق الحياة عن عمر 44 عاما، ما اعتبره البعض عقابا مباشرا لنادين، بينما رأى البعض الآخر أن أما فقدت الحد الأدنى من الفطرة الإنسانية لن تشعر بفاجعة فقدان والدتها. هذا ولم يشر مصدر الخبر إلى الأحاسيس التي انتابت والد الطفل بعد علمه بالجريمة. 

المصدر: روسيا اليوم

اقرأ المزيد

الدراجة النارية "الشبح"..آخر منتجات الجيش الأميركي

حصلت وزارة الحرب الأميركية على الضوء الأخضر لتصميم وبناء دراجة نارية "شبح" تمتلك القدرة على التحرك بصمت ويمكن استخدامها من قبل الوحدات الأميركية الخاصة خلال العمليات العسكرية في المناطق والوعرة.

وتتمتع الدراجة بمحرك هجين يعمل على معظم أنواع المحروقات من دون تمييز، إلى جانب محرك آخر صامت بحيث لا يمكن سماع أي صوت تقريبا لدى تحرك الدراسة باستثناء صوت العجلات على التراب.

وقد طلبت وكالة مشاريع التطوير التابعة لوزارة الحرب الأميركية من شركتي "لوغوس" للتكنولوجيا وBRD لصناعة الدراجات التعاون لتصميم الآلة الجديدة التي يبلغ وزنها 250 رطلا وتعمل بالنزين ووقود الطائرات والديزل دون تمييز، ويمكن لها السير لمسافة مائة ميل دون الحاجة للتزود بالوقود.

ويمكن للجنود الذين يقودون تلك الدراجات الهبوط عبر المروحيات في مناطق وعرة والتحول إلى المحرك الصامت بمجرد اقترابهم من أماكن وجود العدو.

وأعلن مايكل غولمبسكي، أحد الاختصائيين العسكريين السابقين لدى مشاة البحرية الأميركية أن القوات الأميركية هناك كانت قد بدأت باللجوء إلى الدراجات بالفعل في المناطق الوعرة، وذلك عبر شراء الدراجات الصينية الزهيدة الثمن من الأسواق وطلائها بألوان الجيش، خاصة وأن طالبان كانت قد لجأت إلى سلاح الدراجات في هجماتها.

المصدر: المنار

اقرأ المزيد