ادخل بريدك الالكتروني ليصلك الجديد!

Tuesday, April 29, 2014

صائدات السائل المنوي

في شوارع زيمبابوي.. جميلات يغتصبن الرجال
يخطفنهم ثم يخدرنهم ويخضعنهم بقوة السلاح أو السكين أو أفعى حية
يخشى الرجال في زيمبابوي من اختطافهم من نساء جميلات ثم القيام باغتصابهم. فقد دهشت سوزان دهليوايو عندما توقفت أمام مجموعة من الشبان الذين كانوا يستوقفون السيارات للركوب مجاناً ورفض هؤلاء أن تقلهم، أما السبب فخوفهم من التعرض للاغتصاب.
ختان الاطفال بشفرة حلاقة
ختان الاطفال بشفرة حلاقة 

وكثرت الحالات التي تقلّ فيها عصابات من النساء الجميلات في زيمبابوي شباناً ينتظرون على الطرقات من يقلهم مجاناً، لتمارس معهم الجنس وتجمع سائلهم المنوي في واقيات ذكرية.
ويروي دليوايو البالغ من العمر 19 عاماً: "الآن بات الرجال يخافون من النساء. قالوا لها: لا يمكننا الصعود معك لأننا لا نثق بك".
وينقل تقرير لوكالة "فرانس برس" عن وسائل الإعلام المحلية أن هؤلاء النسوة يخدرن الرجال ويخضعنهم بقوة السلاح الناري أو السكين أو حتى بواسطة أفعى حية في إحدى الحالات، ثم يعطينهم محفزاً جنسياً ويجبرنهم على ممارسة الجنس تكراراً قبل أن يرمينهم على الرصيف.


وبدأت الصحافة تتكلم عن صائدات السائل المنوي سنة 2009، لكن الشرطة اعتقلت ثلاث نساء فقط عثر معهن على كيس بلاستيكي يحتوي على 31 واقياً ذكرياً مستعملاً في أكتوبر/تشرين الأول. وقد استمرت الاعتداءات بعد ذلك على الرغم من اعتقالهن بتهمة اغتصاب 17 رجلاً.
ومع أن الهدف الحقيقي من جمع السائل المنوي ليس واضحاً، إلا أنه قد يستخدم في طقوس تقليدية يطلق عليها اسم "جوجو"، وتهدف إلى جلب الحظ كجمع الثروات وتحسين الأعمال وإفلات المجرمين من الشرطة.
إلى ذلك، لم يعرف بعد لماذا تأخذ النساء السائل المنوي بالقوة من رجال غرباء.
ويعتقد ووتش روبارانغاندا، وهو عالم اجتماع في زمبابوي، أن هذه الممارسات مربحة، "إنها مسألة محيرة بالفعل. إنه لغز كبير. لكنا نعرف أنه يستعمل في طقوس معينة".
ويشرح روبارانغاندا أنه شعر بالذهول عندما اكتشف قبل سبع سنوات أن السائل المنوي تحول إلى سلعة تجارية، وذلك بينما كان يجري أبحاثاً من أجل أطروحته ويطرح أسئلة على الشبان في هراري الذين قالوا له إن رجال أعمال قد يصطحبونهم إلى الفنادق ويقدمون لهم ملابس جديدة وكميات كبيرة من الكحول، بعد ذلك يطلبون منهم ممارسة الجنس مع بعض المنحرفات وتسليمهم الواقي الذكري عند الانتهاء.

ويقول روبارانغاندا: "هذا يبين أن هناك عملية احتيال كبيرة ورؤوس مدبرة تدير كل شيء في الكواليس وتستغل هؤلاء النساء".
لكن الأخبار التي تصدرت عناوين الصحف لم تثر صدمة لدى تيندي ماراهو (24 عاماً) والذي يعرف أن رجالاً ومنحرفات يصطحبون معهم شباناً من شوارع حية ليجمعوا سائلهم المنوي في واق ذكري بعد ممارسة الجنس.
ولا تقتصر هذه الظاهرة على زيمبابوي، فقد أفادت وسائل الإعلام النيجيرية السنة الماضية عن منحرفات يجمعن واقيات ذكرية مليئة بالسائل المنوي بغرض بيعها.
لكن الجمعية الوطنية للمعالجين بالطرق التقليدية في زيمبابوي تشجب هذه الظاهرة. ويقول جورج كاندييرو المتحدث باسمها: "نعتقد أن ذلك شكل من أشكال السحر. ولذلك، نحن نعارض الفكرة كلياً".
ويضيف: "لقد أثار ذلك الخوف لدى الناس بالفعل وصدمهم، إذ ما يحصل عادة هو العكس، أي أننا نسمع عن رجال يغتصبون نساء وليس عن نساء يغتصبن رجالاً".
ويشرح كاندييرو أن أحد الأسباب التي تدفع النساء إلى عدم جمع السائل المنوي من أصدقائهن، هو الاعتقاد بأن السائل المنوي المستخدم في الطقوس التقليدية يلحق الأذى بصاحبه.

وانتقدت إحدى المجموعات المدافعة عن حقوق المرأة في زيمبابوي التركيز على ضحايا اغتصاب الذكور، ودفعت ثمن إعلان في الصحف يستنكر عدم تسليط الضوء أيضاً على العنف ضد المرأة.
وقد أثارت النساء الثلاث الموقوفات اهتمام المواطنين وغضبهم، إلى درجة أنهن تلقين تهديدات بالقتل.
ونظراً إلى عدم توافر قانون يجرم الاغتصاب على يد النساء في زيمبابوي، فقد يوجه القضاء إلى النساء الثلاث اللواتي تم اعتقالهن مع رجل واحد 17 تهمة اعتداء، علماً أن تاريخ المحاكمة لم يحدد بعد.
وقد تذمر أحد المحامين من أن المدعين العامين لم يحصلوا بعد على نتائج فحوص الحمض النووي، ولم يسمعوا إفادات الشهود، على الرغم من مرور خمسة أشهر على عملية الاعتقال، لكنهم أظهروا النساء على التلفزيون الرسمي بصورة مغتصبات.
وقد نشرت إحدى الصحف صورة كاريكاتورية يظهر فيها رجل عار ينتظر على جانب الطريق على أمل أن تقله امرأة في سيارتها.
ويقول شاب في السادسة والعشرين من العمر: "نحن خائفون طبعاً"، مضيفاً أنه من المستحيل أن يركب سيارة تقودها امرأة "وإن كانت عجوزاً".

منقول من موقع العربية نت

Sunday, April 27, 2014

متظاهرون على شكل لحوم مجمدة فى فرنسا

نقلا جريدة القدس العربي خبرا من باريس مفاده:
 قامت مجموعة من النشطاء الفرنسيين، ممن ينتمون لجمعيات الرفق بالحيوان بالتظاهر بطريقة جديدة للاحتجاج على الإفراط فى استخدام الفرنسيين للحوم والمعاملة القاسية للحيوانات فى المزارع ولإغلاق المسالخ فى تولوز بجنوب غرب فرنسا.
وقد تظاهر النشطاء عن طريق وضع أنفسهم فى عبوات كرتونية مثل التى توضع فيها اللحوم المجمدة.
متظاهرون على شكل لحوم مجمدة فى فرنسا
متظاهرون على شكل لحوم مجمدة فى فرنسا
وضعوا  ملصقا تعريفيا على البلاستيك الذى استخدموه لتغليف أنفسهم مثل اللحوم المجمدة، واستخدموا  دماء وهمية لإضفاء نوع من المعاناة التى تعانيها الحيوانات فى المذابح.
وجاءت تلك التظاهرات بعد الإحصائيات التى تشير إلى ارتفاع استهلاك فرنسا من اللحوم فى الربع الأول من2014.
رابط الموضوع الأصلي من هنــا

اللاعب الجزائري سليماني سيتزوج قبل السفر إلى البرازيل

نقلا عن جريدة الهداف 

كاريكاتير حول نية اللاعب الجزائري سليماني الزواج في الثالث عشر من شهر مايو المقبل 
و المدرب حليلوزيتش يسأله أين ينوي تقضية شهر العسل، فيرد سليماني في البرازيل يا معلم 
هاهاهاهاها


الجزائر في مجموعة مالي، إثيوبيا وقد تواجه البينين في تصفيات "كان 2015"


نقلا عن جريدة الهداف الجزائرية

المدرب المصري شحاتة
  المدرب المصري شحاتة و قرعة الكان
قرعة تصفيات كأس إفريقيا 2015 بمقر الإتحاد الإفريقي في القاهرة المصرية، بوقوع المنتخب الوطني في مجموعة متكافئة مع مع مالي، إثيوبيا والفائز من لقاءي مالاوي - تشاد وساو طومي - البينين...
قرعة تصفيات نهائيات كأس أمم إفريقيا 2015 بالمغرب...

المجموعات:
المجموعة 1: نيجيريا - الفائز من لقاءي (ناميبيا - الكونغو برازافيل وليبيا - رواندا) - السودان - جنوب إفريقيا
المجموعة 2: مالي - الفائز من لقاءي (مالاوي - تشاد وساو طومي - البينين) - إثيوبيا - الجزائر
المجموعة 3: بوركينافاسو - الفائز من لقاءي (ليبيريا - ليزوتو وكينيا - جزر القمر) - الغابون - أنغولا
المجموعة 4: كوت ديفوار - الفائز من لقاءي (سوازيلاند - سيراليون وغامبيا جزر السيشل) - الكونغو - الكاميرون
المجموعة 5: غانا - الفائز من لقاءي (مدغشقر - أوغندا وموريتانيا - غينيا الإستوائية) - غينيا - الطوغو
المجموعة 6: زامبيا - الفائز من لقاءي (تانزانيا - زيمبابوي والموزمبيق - جنوب السودان) - النيجر - الرأس الأخضر
المجموعة 7: تونس - الفائز من لقاءي (بوروندي - بوتسوانا وإفريقيا الوسطى - غينيا بيساو) - السنغال - مصر
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قرعة الدور التمهيدي ما قبل الأخير:
لقاء رقم 33: ليبيريا – ليزوتو
لقاء رقم 34: كينيا – جزر القمر
لقاء رقم 35: مدغشقر – أوغندا
لقاء رقم 36: موريتانيا – غينيا الإستوائية
لقاء رقم 37: ناميبيا – الكونغو برازافيل
لقاء رقم 38: ليبيا – رواندا
لقاء رقم 39: بوروندي - بوتسوانا 
لقاء رقم 40: إفريقيا الوسطى – غينيا بيساو
لقاء رقم 41: سوازيلاندا – سيراليون
لقاء رقم 42: غامبيا – السيشل
لقاء رقم 43: ساو طومي وبرينسيب – البينين
لقاء رقم 44: مالاوي – التشاد
لقاء رقم 45: تانزانيا – زيمبابوي
لقاء رقم 46: الموزمبيق - جنوب السودان
قرعة الدور التمهيدي الأخير:
الفائز من لقاء 33 - الفائز من لقاء 34
الفائز من لقاء 35 - الفائز من لقاء 36
الفائز من لقاء 37 - الفائز من لقاء 38
الفائز من لقاء 39 - الفائز من لقاء 40
الفائز من لقاء 41 - الفائز من لقاء 42
الفائز من لقاء 43 - الفائز من لقاء 44
الفائز من لقاء 45 - الفائز من لقاء 46

Presser quelqu'un comme un citron

بسم الله الرحمن الرحيم
 الاخوة و الأخوات الكرام
 السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اليوم في ركن مصطلح و معنى مع تعبير جديد و هو: 

 Presser quelqu'un comme un citron 
يضغط على، يعصر شخص ما، كحبة الليمون 
مـــاذا؟؟ 
اتعني هكذا:
 Presser quelqu'un comme un citron
 Presser quelqu'un comme un citron 
نعم هكذا بالتأكيد و لكن في مخيلتك أيها اللللل...: هخخخخ
لا لا أنا امزح، أنا دائما أمزح،  
هذا التعبير في الفرنسية كالعادة هو تعبير مجازي، تصوري لا يمكن ان تذهب بتفكيرك و خيالك بالضبط كما في التعبير، أي لا تحاول أخذ التعبير كما هو، و كما هي عادتك دائما. بل هذا مجرد تصوير أو بالأحرى تعبير تصويري لوصف حالة ما.

اذن و بدون اطالة تعبير: 


 Presser quelqu'un comme un citron 

ليس بالمفهوم: يعصر انسانا كحبة الليمون و لكن: 
يستغلّ شخصا ما استغلالا متوحشا لا رحمة فيه و لا شفقة، استغلال الى آخر مرحلة تماما مثل الليمون يعصر ليستخرج منه العصير، و عندما لا يتبقى منه شيء، هاهاها،  فمصيره يكون الرمي في سلة الفضلات أو الزبالة، أعزكم الله.
مثال في جملة:

L'economie d'aujourd'hui presse  les travailleurs comme un citron, une exploitation vraiment sauvage.

  اقتصاد اليوم يضغط على العمال كحبة الليمون، في حقيقة هذا استغلال فاحش و متوحش.

يقابل هذا التعبير عند الشعوب الاخرى:
في الانجليزية عند البريطانيين:
To squeeze someone dry
يعصر شخصا ما الى أن يجف، حيث لا يتبقى منه شيء.

أما في اللغة الاسبانية فلدينا تعبير:
Exprimir como una naranja
يضغط كحبة البرتقال تقريبا نفس المعنى في الفرنسية فقط تم استبدال الليمون بالبرتقال
ههههه من قال أن اللغات لا تسلف لبعضها: الجيران لبعضيها زي ما يقول المثل المصري LOL

أما في الايطالية فالتعبير هو نفسه لكن بالايطالية طبعا lol:
Spremere qualcuno come un limone
يضغط على، يعصر شخص ما، كحبة الليمون.

هذا كل شيء بالنسبة لتعبير اليوم.
اذا اعجبكم المقال لا تنسوا أن تشاركوه مع اصدقاءكم و الاعجاب على صفحة الفايسبوك 
أسفل هذا الموضوع.

الى تعبير آخر جديد استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه.
السلام عليكم

Saturday, April 26, 2014

أسلحة صامتة لخوض حروب هادئة.. عشر إستراتيجيات للتحكم بالشعوب

نعوم تشومسكي و استراتيجيات الحكام و الدكتاتوريات 

بسم الله الرحمن الرحيم أخي الكريم أختي الكريمة أقرأ و عي جيدا و افهم و تعلم و طالع و ثقف نفسك لأن هؤلاء هذا هو سلاحهم للسيطرة على الشعوب " الجهل" كما قال أحدهم خير المواهب العقل و شر المصائب الجهل.
نعم الجهل مصيبة كبيرة، شر في الدنيا و هلاك في الآخرة و قد دمّ الله عز و جل الجهل في مواطن عديدة و الرسول صلى الله عليه و سلم، و الأنبياء و الاولياء و الصالحون كلهم حذروا من الجهل.
لأن الجهل يهدم بيوت العز و الشرف، يؤدي الى خراب الاوطان، و تدمير الأمم و اختفاء الحضارات، بسبب ذهاب الأخلاق و ضياع الثروات و انتشار الفواحش و المعاصي التي تكون سببا في نزول النقم و زوال النعم و غضب الجبار ثم نزول العقاب الالهي.
لذا أخي اقرأ و تدبر و من اليوم بعد أن تقرأ هذا الموضوع، ابدا بالمطالعة و البحث و القراءة لا يهم ماذا تقرأ المهم على الأقل ثقف نفسك و لا تكن جاهلا. 

اليكم الموضوع منقول للامانة من أحد الصفحات على الفايسبوك و هو للفيلسوف و اللغوي المعروف نعوم تشومسكي الأمريكي الجنسية و اليهودي الأصل، لكنه كاتب مثقف و موضوعي حدا في كتاباته:
يكشف عالم الإنسانيات والمفكر الأمريكي ناعوم تشومسكي في هذا المقال ما يمكن تسميته بـ" استراتيجيات التحكّم والتوجيه العشر " التي تعتمدها دوائر النفوذ في العالم للتلاعب بجموع النّاس وتوجيه سلوكهم والسيطرة على أفعالهم وتفكيرهم في مختلف بلدان العالم. ويبدو أنّ تشومسكي استند في مقاله إلى "وثيقة سريّة للغاية " يعود تاريخها إلى ماي 1979, وتمّ العثور عليها سنة 1986 عن طريق الصدفة , و تحمل عنوانا مثيرا "الأسلحة الصّامتة لخوض حرب هادئة ", وهي عبارة عن كتيّب أو دليل للتحكّم في البشر وتدجين المجتمعات والسيطرة على المقدّرات, ويرجّح المختصّون أنّها تعود إلى بعض دوائر النفوذ العالمي التي عادة ما تجمع كبار الساسة والرأسماليين والخبراء في مختلف المجالات.
عموما المقال مثير جدّا بما فيه من فضح لخطط مفزعة يمكن تلمّس تطبيقاتها العينيّة بوضوح في السياسة الدولية, وحتّى المحليّة , وفي الخيارات الاقتصادية والتعليميّة أيضا.
أسلحة صامتة لخوض حروب هادئة
أسلحة صامتة لخوض حروب هادئة

1.استراتيجية الإلهاء والتسلية

عنصر أساسي لتحقيق الرقابة على المجتمع ، عبر تحويل انتباه الرأي العام عن القضايا الهامة والتغيرات التي تقررها النخب السياسية والاقتصادية ، مع إغراق النّاس بوابل متواصل من وسائل الترفيه , في مقابل شحّ المعلومات وندرتها. وهي استراتيجية ضرورية أيضا لمنع العامة من الوصول إلى المعرفة الأساسية في مجالات العلوم والاقتصاد وعلم النفس وعلم الأعصاب ، وعلم التحكم الآلي. "حافظوا على اهتمام الرأي العام بعيدا عن المشاكل الاجتماعية الحقيقية ، اجعلوه مفتونا بمسائل لا أهمية حقيقية لها . أبقوا الجمهور مشغولا ، مشغولا ، مشغولا ، لا وقت لديه للتفكير ،و عليه العودة إلى المزرعة مع غيره من الحيوانات. مقتطفات من كتيّب أو دليل "الأسلحة الصامتة لخوض حرب هادئة".....

2.استراتيجيّة افتعال الأزمات و المشاكل وتقديم الحلول

كما يسمّى هذا الأسلوب "المشكلة/ التّفاعل / الحلّ". يبدأ بخلق مشكلة , وافتعال"وضع مّا" الغاية منها انتزاع بعض ردود الفعل من الجمهور ، بحيث يندفع الجمهور طالبا لحلّ يرضيه. على سبيل المثال : السّماح بانتشار العنف في المناطق الحضرية ، أو... تنظيم هجمات دموية ، حتى تصبح قوانين الأمن العام مطلوبة حتّى على حساب الحرية. أو : خلق أزمة اقتصادية يصبح الخروج منها مشروطا بقبول الحدّ من الحقوق الاجتماعية وتفكيك الخدمات العامّة , ويتمّ تقديم تلك الحلول المبرمجة مسبقا , ومن ثمّة, قبولها على أنّها شرّ لا بدّ منه

3.استراتيجية التدرّج

لضمان قبول ما لا يمكن قبوله يكفي أن يتمّ تطبيقه تدريجيّا على مدى 10 سنوات. بهذه الطريقة فرضت ظروف اقتصاديّة و اجتماعيّة مثّلت تحوّلا جذريّا كالنيوليبراليّة و ما صاحبها من معدلات البطالة الهائلة و الهشاشة والمرونة .... العديد من التغييرات التي كانت ستتسبّب في ثورة إذا ما طبقت بشكل وحشيّ, يتمّ تمريرها تدريجيّا وعلى مراحل

4.استراتيجية التأجيل

هناك طريقة أخرى لتمرير قرار لا يحظى بشعبية هو تقديمه باعتباره "قرارا مؤلما ولكنّه ضروريّ "، والسّعي إلى الحصول على موافقة الجمهور لتطبيق هذا القرار في المستقبل. ذلك أنّه من الأسهل دائما قبول القيام بالتضحية في المستقبل عوض التضحية في الحاضر. و لأنّ الجهد المطلوب لتخطّي الأمر لن يكون على الفور. ثم لأنّ الجمهور لا يزال يميل إلى الاعتقاد بسذاجة أنّ "كلّ شيء سيكون أفضل غدا" ، و هو ما قد يمكّن من تجنّب التضحية المطلوبة. وأخيرا ، فإنّ الوقت سيسمح ليعتاد الجمهور فكرة التغيير و يقبل الأمر طائعا عندما يحين الوقت

5.مخاطبة الجمهور على أنّهم قصّر أو أطفال في سنّ ما قبل البلوغ

معظم الإعلانات الموجّهة للجمهور العريض تتوسّل خطابا و حججا وشخصيات ، أسلوبا خاصّا يوحي في كثير من الأحيان أنّ المشاهد طفل في سنّ
الرضاعة أو أنّه يعاني إعاقة عقلية. كلّما كان الهدف تضليل المشاهد , إلاّ وتمّ اعتماد لغة صبيانية. لماذا؟ "إذا خاطبت شخصا كما لو كان في سنّ 12 عند ذلك ستوحي إليه أنّه كذلك وهناك احتمال أن تكون إجابته أو ردّ فعله العفوي كشخص في سنّ 12 ". مقتطفات من دليل "الأسلحة الصّامتة لخوض حرب هادئة

6.مخاطبة العاطفة بدل العقل

التوجّه إلى العواطف هو الأسلوب الكلاسيكي لتجاوز التحليل العقلاني ، وبالتالي قتل ملكة النقد. وبالإضافة إلى أنّ استخدام السجل العاطفي يفتح الباب أمام اللاوعي ويعطّل ملكة التفكير، ويثير الرّغبات أو المخاوف والانفعالات

7.إغراق الجمهور في الجهل والغباء

لابدّ من إبقاء الجمهور غير قادر على فهم التقنيات والأساليب المستعملة من أجل السيطرة عليه واستعباده. "يجب أن تكون نوعية التعليم الذي يتوفّر للمستويات التعليميّة الدنيا سطحيّا بحيث تحافظ على الفجوة التي تفصل بين النخبة و العامّة و أن تبقى أسباب الفجوة مجهولة لدى المستويات الدنيا"... مقتطفات من وثيقة "الأسلحة الصامتة لخوض حرب هادئة"....ه

8.تشجيع الجمهور على استحسان الرداءة

تشجيع العامّة على أن تنظر بعين الرضا الى كونها غبيّة و مبتذلة و غير متعلّمة

9.تحويل مشاعر التمرّد إلى إحساس بالذّنب

دفع كلّ فرد في المجتمع إلى الاعتقاد بأنّه هو المسؤول الوحيد عن تعاسته ، وذلك بسبب عدم محدوديّة ذكائه و ضعف قدرته أو جهوده. وهكذا ، بدلا من أن يثور على النظام الاقتصادي يحطّ الفرد من ذاته و يغرق نفسه في الشّعور بالذنب ، ممّا يخلق لديه حالة اكتئاب تؤثر سلبا على النشاط . و دون نشاط أو فاعليّة لا تتحققّ الثورة..ه

10.معرفة الأفراد أكثر من معرفتهم لذواتهم

على مدى السنوات ال 50 الماضية ، نتج عن التقدّم السّريع في العلوم اتّساع للفجوة بين معارف العامة وتلك التي تملكها و تستخدمها النّخب الحاكمة. فمع علم الأعصاب وعلم الأحياء وعلم النفس التطبيقي وصل "النظام العالمي" إلى معرفة متقدّمة للإنسان ، سواء عضويّا أو نفسيا. لقد تمكّن "النظام" من معرفة الأفراد أكثر من معرفتهم لذواتهم . وهذا يعني أنه في معظم الحالات ، يسيطر "النظام" على الأشخاص ويتحكّم فيهم أكثر من سيطرتهم على أنفسهم.

أخيرا أرجو من كل من قرأ الموضوع أن يساهم في نشره مع كل الاصدقاء، حتى يصل الى أكبر عدد ممكن و تعم الفائدة و الأجر و تنور العقول و نستنهض هذه الأمة الميتة.

اذا أعجبك المقال ساهم بنشره مع أصدقائك من خلال صندوق التفاعل بالأسفل و أجعل متعة القراءة و التنوير يغمر الجميع و شكرا

كيفية الصلاة الصحيحة

بسم الله الرحمن الرحيم اخواني أخواتي الأعزاء 
الكثير من الاخوة المصلين يقون في أخطاء كبيرة أثناء القيام بواجب الصلاة، و الغالبية العظمى عن جهل و عدم اكتراث ذلك لأنه تعلم صلاتة على هذا النحو الخاطئ و استمر عليها طيلة حياته، بهذه الكيفية و من مبدأ لا يعذر الجاهل بجهله أحببت أن أضع لكم هذا الفيديو للشيخ وسيم يوسف الذي يبين الطريقة الصحيحة للصلاة كما وردت عن النبي صلى الله عليه و سلم لقوله صلى الله عليه و سلم: صلوا كما رأيتموني أصلي.
كيفية الصلاة الصحيحة
كيفية الصلاة الصحيحة
أرجو ان يستفيد الاخوة من هذا الفيديو و من كان يصلي بطريقة خاطئة فليبدا بتصحيح صلاته لأنه كلما كانت الصلاة على أكمل وجه حصلت الفائدة المرجوة و الاجر العظيم ألا و هو قبول المولى عز و جل صلواتنا و قيامنا.
اللهم تقبل صلاتنا و اغفر زلاتنا و استر عوراتنا 
و أسألكم دعوة في ظهر الغيب و السلام عليم 






Friday, April 25, 2014

مقولة رائعة لابن خلدون

مقولة رائعة لابن خلدون
مقولة رائعة لابن خلدون

ذكريات الطفولة

يا ذكريات الطفولة عودي الينا سريعا 
من كان يلعب هذه، رجاءا يترك تعليق 

يا سيدي فطار رمضان
يا سيدي فطار رمضان


Monday, April 21, 2014

أحكم كرشك من الضحك

بعيدا عن السياسة و مشاكلها جئتكم اليوم بفيدو عله يرفه عنكم و يذهب بعض التعب جراء يوم طويل من العمل او الدراسة أو البحث أو الامتحانات أو أو أو 

smily



و هذا مذيع آخر لم يتمالك نفسه من الضحك على صوت الضيف










Saturday, April 19, 2014

بوتفليقة يبكي على حال الجزائر


مُقْعدٌ انتخبت أنا 
بالكاد أتحرك أنا 
لاكثر من عامين كنت غائبا عنكم أنا 
و لست أدري أحي ام ميت أنا 
وعدتكم طيلة خمسة عشرة سنة
أن أجعل من جزائر المليون شهيدا 
جزائر اللهو و القنا 
و شكبت أموالكم و الزمرة التي معي أنا
قمت بمسرحية أبطالها مدين و البنادري و مخرجها أنا
في كل مرة أخطب فيكم و لسان حالي يقول مع من أتكلم انا؟
لكنكم كنتم تصفقون لي و يحيا الرئيس هاهنا 
استغربت لتصفيقكم لي أنا 
لما تصفقون؟
قلتم كل كلمة قلتها- هزت مشاعرنا
وفاضت من الدمع أعيننا
لكأنك رسول بعثت بعد الجاهلية لتنتشل مستقبلنا
لا يكفي أن تكون رئيسنا 
بل الأولى بنا أن نتوجك ملكا علينا
اليوم الرابعة و غدا الخامسة و لك العهد منا حتى الفنا
يا رئيسنا بل يا مليكنا نحن عبيدك و أنت المولى و سيدنا
عبدتموني لكني من عبادتكم لي، براء أنا
افتريتم على الله و قلتم، أعطاني الملك مدة خمسة عشرة سنة
فلن نقف في طريق الله هذا قضاؤنا و قدرنا 
 كنت أنوي الانسحاب بعد أن انتهت مهمتي أنا 
لكنكم أصرّيتم على اذلالكم و لا أملك الا نفسي أنا 
أما و أنكم هكذا 
فالعدل أن يحكمكم الشاب عبدو لا انا؟
بوتفليقة على كرسي متحرك
بوتفليقة على يتوجه لانتخاب نفسه كرسي متحرك

Friday, April 18, 2014

إعدام الملك لويس السادس عشر وعائلته بتهمة الخيانة العظمى.

في مثل هذا اليوم التاسع عشر 19 من شهر يناير أفريل من العام 1792، مجلس الأمة الفرنسي المنبثق عن الثورة الفرنسية يحكم بإعدام الملك لويس السادس عشر وعائلته بتهمة الخيانة العظمى.
الملك لويس السادس عشر آخر ملوك فرنسا قبل الثورة الفرنسية، في عهده قامت الثورة الفرنسية وادت إلى اطاحة الحكم المطلق. تزوج من ماري انطوانيت وهو في عمر الخامسة عشر، والأخيرة تصغره بقرابه العام. وانجب منها لويس السابع عشر الذي مات صغيرا.
سنة 1776 م ساعد لويس السادس عشر في الثورة الأمريكيه فأرسل فرقة فرنسيه بقياده لافاييت لمساعدة الثوار الأمريكيين.

أعدم بالمقصلة بعد أن أقتيد لها وهو في كامل أبهته كملك وزوجته ماري انطوانيت وبكل مظاهر الاحترام وضعوه في عربته المذهبة وداروا به في باريس بين شعبه الذي لم يحسن التعامل معه. وحينما أعدم لويس السادس عشر بالمقصلة ونزل الدم إلى الأرض ركض الحشد نحو دمه ليغمسوا فيه مناديلهم بسبب كرههم له.
الملك لويس السادس عشر
الملك لويس السادس عشر
حدث في مثل هذا اليوم أيضا:
  • 1883 - توماس إديسون يضع أول نظام إضاءة كهربائي في الخدمة.
  • 1977 - تساقط الثلوج لأول مرة فوق مدينة ميامي في فلوريدا، وهي المره الوحيده المسجله في التاريخ.
  • 2007 - اغتيال الصحفي التركي هرانت دينك أمام مقر صحيفته لمطالبته الدائمة بإدانه الإبادة الجماعية للأرمن من قبل الأتراك أثناء الحرب العالمية الأولى.
  • 2011 - زلزال عنيف يضرب جنوب غربي باكستان بلغت قوته 7.2 درجة على مقياس ريختر وشعر به بأنحاء متفرقة من باكستان والهند وإيران ودبي والبحرين.

Thursday, April 17, 2014

عاجل...تم اغلاق موقع المنظمة الجزائرية لمناهظة الشيتة و الشياتين

غلق موقع المنظمة الجزائرية لمناهظة الشيتة

بسم الله الرحمن الرحيم 
أخواني الاعزاء ببالغ الأسف بعد الاعلان عن نتائج التزوير في الانتخابات الرئاسية التي فاز بها المقعد على كرسي متحرك، الشبح، الزومبي، لعهدة رابعة و خامسة حتى يتوج ملكا على البازار الجزائري. 
تم غلق موقع المنظمة الجزائرية لمناهظة الشيتة و الشياتين، للأسف حسب الموقع لأنه أصبح  بدون فائدة .
الشباب قامو بعمل جبار، أخد من وقتهم و من عملهم و ربما من مالهم لتوعية هذا الشعب لكن للأسف الشعب هو الذي ظهر مشلول و ليس الرئيس. 
أف لكم و لما تعبدون، مرة أخرى ستبقى الجزائر رهينة لمدة خمس سنوات مع هذا الزومبي.
اللهم اهدنا و اهد بنا و اجعلنا سببا لمن اهتدى. 
هذه صورة الموقع 
المنظمة الجزائرية لمناهضة الشيتة

Wednesday, April 16, 2014

ملوك و رؤساء تتحول الى غربان

بسم الله الرحمن الرحيم 

اليوم مع قصيدة لأمير الشعراء احمد شوقي و حال الحاكم المتكبر الذي لا يصغي للنصيحة و لا يدرك عواقب الأمور و هو الذي أمن على الناس لرعاية مصالحهم و حفظ أمنهم تكليفا لا تشريفا  كما قال الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه لو أن دابة تعثرت في العراق لسألني الله عنها لماذا لم تعبد لها الطريق
أحمد شوقي بأسلوب متميز و كلمات عذبة أسقط هذه الحال  في قالب حيوان، و هو ملك للغربان يدور بينه و بين خادمه ندور الخادم الأمين، المستشار الناصح، المدرك لعواقب الأمور المحترس، المحافظ اليقظ المتفطن، لصغائر الأمور التي ان تركت مع الوقت تتعاظم و تصبح خطر داهم و سيل جارف و لكن قبل فوات الأوان .
أما و ان الأمر خرج عن السيطرة فهيهات هيهات ينفع الندم
اقرأ اخي الكريم و عي:


ملك الغربان
ملك الغربان
كانَ لِلغربانِ في العصرِ مَلِيك
وله في النخلة ِ الكبرى أريكْ
فيه كرسيٌّ، وخِدْرٌ، ومُهودْ
لصغارِ الملك أصحابِ العهود
جاءهُ يوماً ندورُ الخادمُ
وهوَ في البابِ الأمينُ الحازمُ
قال: يا فرعَ الملوكِ الصالحينْ
أنت ما زلتَ تحبُّ الناصحينْ
سوسة ٌكانت على القصرِ تدورْ
جازتْ القصرَ، ودبتْ في الجذور
فابعث الغربانَ في إهلاكها
قبلَ أن نهلكَ في أشراكها
ضحكَ السلطانُ من هذا المقال
ثم أدنى خادمَ الخير، وقال:
أنا ربُّ الشوكة ِ الضافي الجناح
أنا ذو المنقارِ، غلاَّبُ الرياح
أَنا لا أَنظُرُ في هَذي الأُمور
أَنا لا أُبصِرُ تَحتي يا نُدور
ثُمَّ لَمّا كانَ عامٌ بَعدَ عام
قامَ بَينَ الريحِ وَالنَخلِ خِصام
وَإِذا النَخلَةُ أَقوى جِذعُها
فَبَدا لِلريحِ سَهلاً قَلعُها
فهوتْ للأرضِ كالتلِّ الكبير
وَهَوَى الديوانُ، وانقضَّ السَّرير
فدها السلطان ذا الخطبُ المهول
ودعا خادمه الغالي يقول:
يا ندورَ الخير، أسعفْ بالصياح
ما تَرى ما فعلَتْ فينا الرياح؟
قال يا مولاي لا تسأل اليوم ندور
فأنا لا أنظر في هذي الأمور

كارين ارمسترونغ و تاريخ الاسلام الموجز

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين
أخواني اخواتي الأعزاء في ركن كتاب قرأته لك
اخترت لكم اليوم كتاب قرأته واعجبني صراحة كثيرا أردت ان اشارككم به، وهو للكاتبة البريطانية كارين ارمسترونغ: Karen Armstrong
عنوان الكتاب Islam a short history "  

Islam: A Short History
Islam: A Short History

أولا من هي كارين ارمسترونغ؟
كارين ارمسترونغ هي كاتبة واكاديمية بريطانية ومؤلفة للعديد من الكتب في مقارنة الأديان من بينها الإسلام.
ولدت في 14 نوفمبر من سنة 1944 في بريطانيا كانت راهبة كاثوليكية لمدة تسع09 سنوات لكنها تركتها فيما بعد، اشتغلت مدرسة للأدب الحديث في جامعة لندن، ثم بدأت الكتابة والتأليف بعد سنة 1982 لها مقالات كثيرة في الجرائد والمجلات كما الفت العديد من الكتب الشيقة في مجال الأديان ومقارنة الأديان من بينها:
·         تاريخ الرب -History of God 
·         معركة الرب -Battle of God
·         الإسلام: تاريخ موجز -Islam: A Short History وهو ما سنتناوله بالتعليق اليوم
·         الحرب المقدسة: الحروب الصليبية وأثرها على عالم اليوم Holy War: The Crusades and Their Impact on Today's World
·         المسيحي الأول: أثر القديس بولس على المسيحية -The First Christian: St. Paul’s Impact on Christianity
·         محمد: سيرة النبي   -Muhammad: A Biography of the Prophet  
·         الانجيل بالاستناد على النساء   -The Gospel According to Women        
·         رؤى الرب -God’s Visions
·         عبر البوابة الضيقة -Through the Narrow Gate
·         بداية العالم -Beginning the World
·         اورشليم: مدينه واحده و ثلاث ديانات   -Jerusalem: One City, Three Faiths

تناولت الكاتبة كاثرين أرمسترونج الكتاب Islam a short history بموضوعية بعيدا عن الاحكام المسبقة، حول الديانة الإسلامية كما جرت العادة عند بعض الكتاب الغير مسلمين، و المستشرقين الذين ما فتؤو ينفثون سمومهم في الإسلام والتشكيك في رسالة الرسول محمد عليه الصلاة والسلام، وبطريقة مبسطة وبدون تفاصيل مملة تجعل القارئ يبتعد يتوقف في منتصف الطريق دون اكمال الكتاب حتى النهاية.
يبدأ الكتاب بعرض كرونولوجيا أهم المحطات التاريخية في عمر الدولة الإسلامية وما شابها من فتوحات وحروب.
ثم تنتقل الكاتبة الى سرد حياة الرسول صلى الله عليه وسلم في الفترة ما بين 570-632 ميلادية. ثم فترة الخلفاء الراشدون والفتنة التي حدثت كحروب الردة أيام الخليفة أبو بكر الصديق رضي الله عنه، وموقعة الجمل بين الصحابة، على رضي الله عنه وعائشة أم المؤمنين رضي الله عنها.
وبعدها تنتقل لتسرد اهم المحطات بشيء من التفصيل بدءا من الخلافة الأموية الممتدة بين الفترة 705-750 أي ما يقارب الخمسة وأربعون 45 سنة، ظهور الحركات الإسلامية الى آخر أيام الخلافة الأموية وسقوطها.
تنتقل بعدها الكاتبة كارين ارمسترونغ الى الخلافة العباسية، العهد أو العصر الذهبي للدولة الإسلامية، والحركات الروحانية أمثال الصوفية وغيرها.
تم تتسارع الأحداث بعد سقوط الخلافة العباسية، فمن الحروب الصليبية، الى غزو المغول والتتار ما بين 1220 -1500، الى قيام الدولة الصفوية، المغول والدولة العثمانية.
بعد ذلك تنتقل الكاتبة الى، محور مجيء الغرب الذي ظهر كقوة مسيطرة على مجريات التاريخ المعاصر واللاعب الوحيد في صناعة القرار العالمي منذ سنة 1750-2000.
ثم تعرّج على الأصولية والتيارات الإسلامية، وكيف تم قمعها من طرف الحكام وذكرت تجربة الجزائر مع الإرهاب والأصولية، التي لا يجب أن يكون نموذجا في المستقبل حسب تعبيرها.
تختم كارين ارمسترونغ كتابها بملخص لبعض التعابير والاصطلاحات في اللغة العربية وما يقابلها بالإنجليزية.
هذا رابط على اليوتيوب لكارين ارمسترونغ حول الكتاب تاريخ الاسلام الموجز
الرابط من هنــــــــا
في الأخير أرجو ان يكون الكتاب الذي شاركتكم به قد نال اعجابكم 
و الى كتاب آخر استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه.
السلام عليكم